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      昆明標(biāo)識標(biāo)牌的主要功能便是服務(wù)公民，供給人們需求的信息，帶給人們便利的日子，昆明標(biāo)識標(biāo)牌的規(guī)劃都是貫穿以人為本的核心理念，幫助人們敏捷了解生疏的學(xué)校環(huán)境。并且學(xué)校標(biāo)識的規(guī)劃不僅需求符合學(xué)校文明與學(xué)校風(fēng)格。
      外觀尺度、內(nèi)部圖形尺度、內(nèi)部文字尺度、與周圍空間的間距聯(lián)系、以及模塊化規(guī)劃參照等，都要合理規(guī)劃，當(dāng)過大或是過小的時分，都起不到應(yīng)有的標(biāo)識功能效果。而假如標(biāo)識的尺度過大，顯得笨拙而又無協(xié)調(diào)性;假如標(biāo)識尺度過小的話，可視性又會比較弱，起不到標(biāo)識的效果。進(jìn)行標(biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃前，需求先深入分析了解學(xué)校的建筑與環(huán)境條件、分區(qū)布局以及車行交通流線；分析行政辦公樓、各學(xué)院教學(xué)樓、公共教學(xué)樓、學(xué)生公寓樓、公共活動場所、對外交流場所等建筑內(nèi)部部門結(jié)構(gòu)、人行交通流線等等。依照從外到內(nèi)，從大到小的次序，對標(biāo)識導(dǎo)向體系先進(jìn)行分類規(guī)劃，再進(jìn)行分級規(guī)劃?？煞譃椋菏覂?nèi)和野外標(biāo)識導(dǎo)向體系；按對象分：車行和人行標(biāo)識導(dǎo)向體系。學(xué)校導(dǎo)視體系屬于學(xué)校公共環(huán)境中的部分組成結(jié)構(gòu)，這就需求在進(jìn)行相關(guān)規(guī)劃的時分不僅要在其中參加學(xué)校獨(dú)有的文明內(nèi)涵，也要找到學(xué)校文明藝術(shù)與導(dǎo)視體系規(guī)劃的結(jié)合點(diǎn)，從而把導(dǎo)視體系放置于整個學(xué)校的規(guī)劃當(dāng)中去，從而形成自身獨(dú)特的形象標(biāo)識，塑造出具有個性的學(xué)校文明。通常情況下人們在找尋方向的過程中，習(xí)慣性的會運(yùn)用運(yùn)用傳統(tǒng)的方式來尋找目的地，比如說“看”“問”等。為了完成這一目的，學(xué)校會根據(jù)具體情況進(jìn)行功能的的區(qū)域區(qū)分，采用圖文有機(jī)結(jié)合和分級檢索的辦法進(jìn)行標(biāo)識導(dǎo)向的規(guī)劃。
      學(xué)校標(biāo)識標(biāo)牌存在于學(xué)校的各個旮旯，雖然在日常日子中人們不太關(guān)注昆明標(biāo)識標(biāo)牌制作，可是，標(biāo)識標(biāo)牌起到的效果，卻是不容忽視的。昆明標(biāo)識標(biāo)牌廠家表示，當(dāng)來訪人員來到生疏的學(xué)校，會被學(xué)校內(nèi)的文明氣味及學(xué)校環(huán)境產(chǎn)生稠密的興趣。

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