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      標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的設(shè)計(jì)應(yīng)以周邊的環(huán)境風(fēng)格為依據(jù)。昆明標(biāo)識(shí)規(guī)劃制造一般以打破圖形原始形狀為視覺平衡點(diǎn)來(lái)到達(dá)視覺要求，昆明標(biāo)識(shí)依據(jù)周圍的環(huán)境、修建特點(diǎn)等素材來(lái)尋覓規(guī)劃的打破點(diǎn)，依據(jù)圖形自身所發(fā)生的空間感，光感等一些突出的地方，來(lái)加以利用，然后突出規(guī)劃的主題。抓打破感是重中之重，但其事物自身的比例聯(lián)系，跟人眼造成的視覺美感也是不容易忽視的。
      首要，要依據(jù)事物自身的比例聯(lián)系，在等比的聯(lián)系上追求視覺上的平衡聯(lián)系、打破事物自身的等比聯(lián)系，進(jìn)而推出自身的視覺重點(diǎn)以求打破。其次，依據(jù)圖形和元素之間的層次感，能夠在攪擾視覺的同時(shí)，突出自身所想表現(xiàn)的主題，這種表現(xiàn)方法往往是比較直接并且有用的方法。最終，利用色彩或者元素來(lái)牽引欣賞者的視覺，讓欣賞者跟著規(guī)劃師的思想去考慮和觀看作品。依據(jù)標(biāo)識(shí)體系的適用領(lǐng)域我們能夠?yàn)闃?biāo)識(shí)體系定下一個(gè)風(fēng)格基調(diào)，而接下來(lái)的詳細(xì)發(fā)揮我們就要圍繞著周邊環(huán)境等來(lái)鋪陳開來(lái)。如果周邊環(huán)境等是比較現(xiàn)代主義的潮流時(shí)尚風(fēng)格，而標(biāo)識(shí)體系卻營(yíng)造出一種古色古香的韻味，這樣不是特性混搭，而是調(diào)配得不知所以然。所以周邊環(huán)境風(fēng)格應(yīng)該作為我們的一個(gè)重要參閱和依據(jù)支點(diǎn)去好好研討和分析，以使其標(biāo)牌制造體系的規(guī)劃風(fēng)格與之符合。
      中國(guó)是具有一個(gè)悠長(zhǎng)文化前史的國(guó)家，歷來(lái)對(duì)文字的形態(tài)及其運(yùn)用十分講究。昆明標(biāo)識(shí)標(biāo)牌上的文字，起著提示功用、傳遞指令、陳說內(nèi)容的重要作用，是標(biāo)識(shí)標(biāo)牌內(nèi)容的主體部分，它將與產(chǎn)品共存，無(wú)論從時(shí)間上或廣度上都有著極端深遠(yuǎn)的影響。因此，景觀小品廠家的設(shè)計(jì)作品字體是否得當(dāng)、用字是否正確，這不僅反映了一個(gè)企業(yè)或一個(gè)區(qū)域的文化水平，同時(shí)也反映了生產(chǎn)廠家對(duì)產(chǎn)品所持的情緒。此外，字體大小是否相宜、調(diào)配是否得當(dāng)、工藝進(jìn)程有否影響等，都是標(biāo)牌標(biāo)識(shí)規(guī)劃進(jìn)程應(yīng)慎重處理的關(guān)鍵。

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